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和谐与自由的保证万字TXT下载_无弹窗下载_[德]威廉·魏特林/翻译孙则明

时间:2017-06-29 10:19 /技术流 / 编辑:艾力克
火爆新书《和谐与自由的保证》是[德]威廉·魏特林/翻译孙则明所编写的现代战争、技术流、无限流风格的小说,本小说的主角江[德]威廉·魏特林/翻译孙则明江怜梦,情节引人入胜,非常推荐。主要讲的是:参阅第十六条。 关于享受或家刚系统,三人团在一切城乡和省区都派有监督和管理储存物品的经理。这些人员大致...

和谐与自由的保证

作品主角:魏特林,恩格斯

更新时间:2017-09-21T20:39:41

连载状态: 连载中

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《和谐与自由的保证》精彩预览

参阅第十六条。

关于享受或家系统,三人团在一切城乡和省区都派有监督和管理储存物品的经理。这些人员大致报告以下这些事项:对于一个有一万五千人的居民点,我们这里每天需要

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832第二部分一个社会改革的理想

五千斤,二万斤面包,一百公升豆类或是马铃薯,一万五千公升牛,一万公升啤酒,六千公升酒类,等等。我们现有储存的物品有:在这里他就把全部在商店、仓库、粮仓、地窖里所储藏的物品以及蔬菜种植和牲畜饲养等的情况都列举在下面。

这些报告从一切省区达最高的联盟机关。按照这些报告,由最高联盟机关首先规定在这一区和那一区之间各种产品余额的彼此换;省区换之,各省区经理在他的辖区内规定各城乡之间剩余产品的换,然城乡又规定各伙食委员会之间的换,伙食委员会常的消费规定每个人的给养。对于生产适产品的劳者也和对于其余人一样供给生活必需品,因为他们的劳时间已经通过易小时结算。

对于那些忽然想到要在若天内不劳的人也同样供应,如果他们愿意每天盖章扣除六小时已经做过的劳小时,或是换一句话说,愿意在他的易簿里盖上六小时的享受印章。

但是如果没有经过这种手续,或是已经做过的劳小时已经全部为享受印章所抵销无余了,但是那个人仍继续不去劳,那就要由工作室在他的住所里张贴通告,声明某人患病了,同样也张贴在他的食堂里。每个人经过这样通告之,只能在医院里得到住宿和食物,因为任何其他的住所和餐席对他都不开放,如果在易簿上没有在二十四小时之内载入的迁移住所和改换食堂的证明,或是迁出医院和疾病痊愈的证明。

参照第十五章,第十一条。

第四个问题,用什么样的方式预防一切作伪和侵行为

答案:主要是因为,通过易小时一切人的获得和享受

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第十章易小时932

的**同样都可以得到足;因此人们本不必要欺骗,如果要欺骗,只有一种情形,就是一个人要参加一切适产品的享受,却不愿意象其他人一样为此而劳

但是这一点并不那么容易,因为即使人们能够自己伪造易簿以及簿子上加盖的一切印章,也不可能骗过社会自对于它的利益的关心;因为首先是不可能违反义务逃避一般的劳时间,任何人如果不自己请把所误工的时间数量在簿子上加印抵销,就要在他的住所和食堂里被通告为患病者,并且在那里对他的一切供应都立即止。既是任何人都不能用这种方式来逃避劳,因此其次也就可以肯定,任何人不能自己在簿子里假盖印章,因为工或是小队或是同事们在每五个劳栋捧之末会看到的。

但是如果真正有人能够凭着非常的技巧伪造双重的易簿,由这种伪造的易簿所获取的享受也必然会有许多不利;因为首先他要避免太经常地在做易小时的时间内去享受,因为如果人们把享受印章的数量和他很多的空闲时间一比较,就容易惹人注意;次之,这些人必须在享受时尽量躲开和他们在一起劳的人,以免他们发现有差异;而且这些人所换入的许多物品也必须要试图藏过别人的眼目。

再次之,这主要也是一种证据,可以证明这些人要比科学院所指派的制造易簿的人员还更技巧、更灵

科学院将必须自己单独负担这样的亏损,并从而适的消费者必须全分担由此所造成的损失,这也是一个重大的原因,使得这种人不敢用这种方式来试他的技巧,并因此随拿同人们的敬重和友谊开笑,一旦丧失了同人们的敬

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042第二部分一个社会改革的理想

重和友谊,在一个和谐的制度里,这是只有极尽辛勤,通过迁往一个生疏的地方,通过更好的行为作风才能重新获得的。

假如这样的易簿连同它的印章、签字都完全被仿造出来,这就是一个证据,证明科学院没有把易簿的制造和设计委任给最技巧最灵的人。所以这种情况的结果将或者把易簿的制造和管理另行委托给其他的人,或者正可以委托给仿造者。

第五个问题,在易簿上加盖印章不会是一种烦的方法吗

答案:按照我的看法,这种方法比我们金钱换的方法更要简些,因为用这种方法除去年度结算而外永远用不着换也用不着数。

由于这种方法只是用于**的足,并因此使一切有关必要和有益需要的零星购买和换取成为没有必要,这就已经是一种重大的简化了。至于说到支付或是在五个劳栋捧蛮期之要加盖劳印章的手续,那末这种方法也不会比每周领取工资的制度多费时间。一个工或小队在十五分钟之内就可以全部办完他同事们的十本易簿的一切必要的盖印和签字手续。关于填注更地区、住所、食堂、工作室的注明,也比之填发我们今天的旅行证、租约、饭店账单、工作证以及我们的工、厂主、主东的签字证明等等所经历的烦更少些。

至于说到享受印章的问题,那末盖章的烦和时间损失已经是非常简化了,因为每个人都可以对于各种适的享受按月或按年预订,并且为此目的可以结同好的人组成

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第十章易小时142

协会,例如:歌唱协会、读书协会、音乐和跳舞协会、晚间消遣协会以及其他诸如此类等等。

每一个这样的协会一总负责缴纳它的会员们应付的费用,成躉地批入用所需的茶、啤酒、酒类、咖啡、糖果,以及各种酒类和饮料。这些物品的消费以及所应缴的费用由各该协会的会员按月自行结算,科学院只是在每月、每季或是每年结算一次各该协会会员们的易簿,如果在这一个或是另一个会员那里发生了亏损,就由全会员用多余的享受印章来抵补。但是每一个这样的协会首先必须注意选择行为端正的、全其他会员都能信任的会员。万一仍然实际上很不可能发生了一种普遍的重大亏损,当然就只能由其余的消费者在年度结算时以很小一点公摊的费用来抵补这笔亏损。但是这样,就会造成这样一个协会的解散,在它还没有通过易小时补足它的亏额之,它不能从科学院得到任何供应。而其他的协会谁又愿意收纳这样的会员呢至于其他供应单位里的享受盖章,在这些单位里每个人在路过的时候可以随意取用那末一杯烧酒、啤酒、牛、一包烟叶等等,同样也并不烦。顾客只要把他簿子里要盖章的最一页揭出来,在那里的店主一般是已经不能劳的人把他的印章盖上就完事。这至少和用钱付账一样,特别是如果我们想一想,在用钱的时候往往要兑换和找零,而且也常常有需要签字记帐的事。

至于说到奢侈品,它的易更要比现在得多,现在为了讨价还价和兑换金钱枉费了多少贵的时间。

所谓易簿它基本上也就是在调整全的和谐中每一个

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242第二部分一个社会改革的理想

人需用的一份文件。它代表了在今天我们这个社会情况下所必要的一切文件。

它同时是:旅行证、出生证、籍贯证、通行证、艺徒证书、支票、收据、帐簿、记簿、学校毕业证书、入场券、介绍信、公份册、存款证、月份牌;它是一面个人的一切精神和物质需要的镜子,是他的一张半象片、他的履历,总之,是一个人的全部形象化的“我”

,一个还从来没有这样表现出来过的“我”。

1所有我们在今天的情况下所必需的那一大批各式各样的凭证、证件、文书其中绝大部分是很没有用的东西都以一种完备而简化的方式集中在一本易簿里。

第六个问题,这种规定会不会由于某些人的外出旅行而被破

答案:不会

因为任何人如果没有已经做过的易小时,如果在他的易簿上没有签证,在一个生疏的地方不能得到工作、住所、饮食、着和舟车的方。只有当簿子乎规定,并且所做过的劳和享受小时都记入了该旅行者的易簿之内的时候,才发给签证,然在年度结算时这些就连同一并计算。

第七个问题,会不会店主们把很多东西分出去,而不把它们的价值在簿子上盖章呢

答案:不容易因为首先这里关系到全顾客以及店主自己的利益,每个店主都宁愿在年终结算时给他的顾客们提

1关于这一点,梅林指出:“在这一句欢呼声中,解除了手艺工人由于警察厅数不清的证明文件而造成的多少烦恼和苦”。

参看德国社会民主政治史,第112页。

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第十章易小时342

出一笔盈余而不是一笔亏损;次之,因为店主永远不会是单独一个,而是各处都委任两个或是四个人,他们都同样关心要能得出一份好的、有盈余的年终结算。

在一个店主的职位上,人们可以随意委任若人,而不会影响一般的劳时间,因为对于这种职位,人们总是录用那些即使不做工作,社会也必须养活他的人;每一个已经没有劳栋荔的人对于店主这样的职务永远都是会乐于去做并且足以胜任的。并且,在这样一个和谐的制度里,每一个人对于从店主方面来的这种特别优待,不只不看作是一种好意,并且会看做是一种侮。因此从这方面说,对于不端行为的顾虑也是没有据的。

第八个问题,但是,在某些行业里我们怎么办,在这些行业里必须做较的、费的劳时间,例如:海员,他们往往需要作期的海上旅行,例如列车员,他们必须夜留在车上,这些人也能做易小时吗

答案:为什么不能凡是他们不得不超过一般的劳时间以上留在同一业务上的全部时间,都给他们算作易小时。

用这些易小时他们可以在船上足他们的一部分享受,其余的时间和享受可以在旅行之追补。这样的人的易簿当然不能在一般规定的时期内换领,因为在旅行中他们没有机会能通过享受印章的盖销而用完他们的易小时。因此这种新易簿的换领在每次旅行起程之举行。

参阅第五章,第二十条。

第九个问题,有许多行业无可争辩要比其他行业更安逸、更适些,但是在这些行业里不能每二小时换班一次,以

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42第二部分一个社会改革的理想

可以有三倍的人员可以参加这种行业。例如通事业里的列车员就是这样:那末在这样的一些行业里我们应该把这些人的劳时间也算作同样辛勤的劳吗因为其中他们也随时有一些什么都不做的空闲时间,又例如马的饲养也是这种质的工作之一。

为了不至于和全的和谐与自由的原则相悖,我们在这样一些行业里应该怎样来处理这些事呢

答案:这些人的劳时间必然也应该完全计算,因为他们本不能把这些劳时间为了自己而用于其他的目的。而其他人如果没有经过可以核准他参加这种工作的能考试,也不可能竞争这种位置。但是这种为每个人在离开学习之所必须经过的能考试,如果争取学习某种看来似乎适的行业的学生数目愈多,考试也就愈难。

参阅第五章,第二十条及第十四章,第十五条。

因此各种不同勤劳之间的平衡决不会因此而被破,这种竞争至多只是可能被利用来把科学和技巧益提升到一个更高的阶段。因此应当由各技工团来决定,那些科学和那些技巧应该为了全的福利而通过这种方式给予更多的辞讥

此外,今天很多行业的在我们也还只是表面的,因为我们本还不能想象,今天被我们认为繁难的许多行业在一个更好的社会组织里可能怎样适地来行。

第十个问题,人们怎样来处理剧院里的各种不同的席位,对于这些席位一切人本来是有同等权利的

答案:按照不同的情况用各种不同的方式。

在过渡时期,当剧院还没有普及,演员也不多的时候,人们可以对不同的席位采用不同享受印章的预订办法。每一个预订者于是各按

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第十章易小时542

照他所预订的席位,取得一份在预订期间有效的入场券。如果要预防把这种入场券转他人,也可以把这些以及其他在易簿盖销了的预订项目再在易簿的特别备注页上予以注明;至少这样一来只有那种逐领取的入场券之间也许还有可能行某种往往是为双方所愿意的彼此换,而一张一季或半年的预订券就不可能转别人。

这种在特别备注页上的特别印章是为了简之用,免得剧院经理在每分发入场券时必须全部翻阅每一本易簿。

如果剧院已经普及化了或是人们先就已经不再计较席位的不同价值了,人们就可以按照下面的办法办理:在剧院门首设有若票匦。在第一个票匦里有许多单个的带号码的。在第二个票匦里这种带号码的是两个一组地相连的;在第三个票匦里是三个一组相连的,照这样下去以至于五个一组。这些在五个票匦里的号码是顺序相连的,它们代表剧院里的全部席位。

单独来的个人就从那盛有单个的的票匦里探取,然得有一个由一张与号相符的戏票所指定的席位。如果有两个或更多人愿意坐在一起,就由其中的一个人从那个盛有所要的、相续联着的号码的票匦里去探取。如果单个的号码已经取完了,可以从其他的票匦里取来补充,为此人们可以把连组的拆开。

这一切不都可以行得很好吗但是我们这里所提出的这样一个办法还不过是将来可以做到、并且也一定会做得到的那些事情的一个极模糊的不完善的廓而已。

许许多多在一个分离和孤立的制度里所不可能办到的

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642第二部分一个社会改革的理想

事,在一个联统一的制度里就都可能了。

第十一个问题,如果这样一本易簿遗失了,这种遗失会不会在结算上引起不正常,或者甚至于造成亏损呢

答案:由此产生的不正常情况既无关要,也不会使管理机关觉为难,因为管理机关并不预支易小时,而是使人去预先为易小时而劳。因此在遗失易簿时,只是个人可能有损失,例如他已经做过很大数量的易小时,却不能提出所做的易小时的余额的证明。

这种损失即使发生也只能是很小的,特别是在那个人已经习惯于有限度地、有规律地去做超时间劳的时候,同时它除了对适享受的消费者而外对任何人都没有好处。

参阅本章,第十七条因此一本易簿的遗失和任何其他遗失或是获得一样并不能危害到个人的福利和破的和谐。

有一种特别的情况是,遗失者是一个协会的会员,协会的所有的易簿是在年度结束之才和科学院结算的,并且由于在这段期间内所发生的旅行和病患以及其他种种不能预料的事故,就很难计算出那本被遗失了的簿子的内容。遇到这样的情形,就只有听由协会的会员们自己来决定,是不是他们愿意按照第十五条的规定整个或部分地担负这笔亏损,如果该遗失者不能或是不愿自己单独对他的疏忽负责的话。

第十二个问题,易簿的正规并从而有关全的和谐的计算会不会由于个人的来往旅行而被破

答案:不会因为每个人,如果他没有先做过的易小时,在起程外出需要在他的簿子上得到签证,但是即使这样,他仍然要按照每规定的劳时间才能利用舟车的方

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第十一章事业封锁742

如果一个人已经做过相当数量的易小时,他就不需要这种签证,但是那样他就需要,在他还没有参加劳的时候,把他每天所应做的六小时或五小时的劳时间从他先所已经做过的劳小时内盖章销除。

一个没有做过易小时的旅行者,他每的劳和每的需要都由卫生委员会批示。如果他要在一个地方留些子,他可以向一个工或是小队按照他的选择请收纳作为劳工人。如果他在他那易簿上有工或是小队的盖章,他就可以在任何供应单位得到他所需要的必要和有益的东西。

在簿子上盖章的工或小队负有责任把每个不出勤劳,而且同事们对他不表示支持的工人,报告作为患病者。

参阅第十五章,第十二条

在这一章里我希望我已经差不多清楚说明了我的意思,因此我就以这个问题作为结束,虽然仍然有许多可问的问题。

谁要是还没有明我的意思,通过以下各章也许能得到更好的理解。

但是有一点是肯定的:只要人们去要一种全人的你们听明了,全

人的自由、和谐。。。

和共有共享的制度,人们就一定会得到它。这一种或是那一种制度易小时或不是易小时这一切都是一些次要的问题;主要的是:一切要为全人,而不是:有一点为这些。。。

人,又有那末很少一点为另一些人,而其余的人则一无所有。

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842第二部分一个社会改革的理想

第十一章事业封锁

如果在一个事业里志愿的劳者过剩了普通

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和谐与自由的保证

和谐与自由的保证

作者:[德]威廉·魏特林/翻译孙则明
类型:技术流
完结:
时间:2017-06-29 10:19

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